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    这样的机制币，其制作成本比传统的铸造币要低，但即便如此，“明德通宝”钱的制作，依旧是亏损的。

    “明德通宝”钱制作得越多，朝廷亏得越多。

    这不是道德问题，也不是制度问题，问题不出在工艺、管理、制度，而是币值。

    一枚“明德通宝”的面值是一文，而制币工艺无论再怎么改进，其制币成本都无法做到低于一文。

    用贵金属来制作货币，只要面值太低，就逃不掉如此结局。

    要解决这个问题，好像也不难。

    对于正在现场参观造币过程的太子宇文维城来说，他觉得只要规定一枚“明德通宝”的币值为两文，朝廷制币就不会亏，或者不会亏太多。

    对此，皇子宇文维翰和宇文维宁也持相同看法，兄弟仨心中如是想，却不敢开口，因为他们知道父亲肯定会想到这里点，却没有实施，一定是因为实施起来有问题。

    宇文温看得出儿子们所想，于是问了个问题：“钱币的本质是什么？”

    这个问题不难回答，兄弟仨都答道：“是流通的通货。”

    “没错，通货要流通起来，得有人用，还得方便人用，它才有流通的价值。”

    宇文温化身“经济学教授”，开始向儿子们灌输基本的经济学常识，虽然他本人不怎么懂经济，但见识总归超越这个时代很多，所以他觉得很有必要将后世的一些常识，当做家传知识传授给儿子们。

    “你们是知道的，一文钱可以做很多事，譬如喝大碗茶，吃一碗素面，喝一勺‘亳州马尿酒’或者‘交州狼目’酒...”

    “一文钱，对于我们来说不算什么，但对于寻常百姓来说，一文钱却很重要，他们生活不易，能用一文钱买来些许欢乐，足以让自己产生一些勇气，直面惨淡的人生。”

    “用一文钱来消费，买来些许欢乐，对于家境拮据的人们来说，已经是一种很奢侈的行为，如果这样的消费最低从两文起，他们该怎么办？”

    “天下百姓，对钱币的需求就是面值一文，他们可能一辈子的积蓄都不到十贯钱，也奢侈不起来，所以五铢钱流行千年，币值一直都是一文。”
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